财富自由是自由的前提吗？

• 财富自由与真正的自由之间有着根本的差别。
• 大多数人对财富自由的渴望其实是对承受生活痛苦的逃避。
• 追求财富自由的道路常常是一个巨大的代价。
• 现代社会的消费文化使人们对自由的理解扭曲。
• 劳动本身是实现自由的关键，而不是掠夺他人的成果。

财富自由当然是自由的前提，因为自由是需要被保证的。你别跟我谈什么虚无飘渺的人生来就自由。如果人生来就自由，那怎么我们这么痛苦？我告诉你，绝大部分看到这个视频的人，其实梦想都特别简单：发财，躺平，上班。

首先，我不是很认可人生来就自由。我认为自由是被我们生产出来的，但即使如此，这也比你所谓的财富自由现实的多吧。

在当下中国，多少钱算财富自由？这个比例有多少？根据2024年胡润财富报告的数据，中国的资产超过600万的家庭数量大概是512.8万户，占全国家庭总数的1.05%。而这里所谓的资产是包括各种房产在内的，还不全是现金。

如果是拥有600万可投资资产的家庭，这个数据就会下降到184.6万户，占全国家庭总数大约0.37%。就算你认为胡润的统计方式不合理，有很多灰色资产没有被统计进去，但这个数据翻几倍你也翻不了多少了。

那么，我请问你，1%的概率挣到600万，这在中国算得上财富自由吗？1%你觉得低，那请问你们共产主义在我活着的时候实现的概率有没有1%？我们好歹是有概率的。

你们那个理想吹得天花乱坠的，与普通人有什么关系呢？你要这么算，那你怎么不去赌场呢？你把能凑的，能攒的，全家人的钱都凑上去，一把缩哈就玩赌大小，赔率1比1翻倍的概率有40%多？成了就财富自由，输了你转头就跳海，难道不是更靠谱？

别扯了。我跟你算概率并不是在真正讨论概率，而是想告诉你，所谓的财富自由根本就不可能是一条普罗大众通向自由的通路。普通人想着财富自由，这根本就是小布尔喬亚渴望机身大自然阶级的幻想。

为什么我一提赌博，你觉得这事不靠谱？因为这根本就不是一个概率问题，而是当一条路只有小概率能实现而大概率要付出巨大代价的时候，你就应该停下来好好思考一下，这件事有没有可能是一个彻头彻尾的陷阱。

代价，对呀，当然有代价。哪个挣扎着的普通人不是把时间、健康、快乐生活乃至生命本身都押上去换取一个出路呢？区别无非是有些人把这个押在了赌盘上，而更多的牛马把这些押在了墨盘上。

我觉得你说得挺对的，这其实就是千军万马，各督不瞧嘛。然而，我们从小到大不就是这么一直挤过来的吗？好，对不起，我不该嘲讽你的，我给你道歉。

但是你要知道，这件事本身并不是失败概率大这么简单。如果通向自由的路只能是把别人踩在脚底下为代价，那么我可以断定，就算你挤过了独木桥，你也不是自由的。

为什么说财富自由是小布尔喬亚的幻想呢？因为只有还没有掌握过这么多资源的小资产者才能做到忽视财富的代价，而只幻想财富本身。我说的直接点，你要财富自由，那你就得占有别人的劳动，掠夺别人的收益。

这就意味着你其实是站在了广大劳动者的队伍里。我不跟你谈什么道德的良性的问题。我只问一件事：你能掠夺别人，别人就不能掠夺你吗？

你之所以可以财富自由，完全是因为你所处的位置。而当你背离了广大劳动者之后，你除了尽可能地抱住自己在系统中的位置外，还能靠谁来保障你的自由？

试想一下，你讨厌的这个老板带着你上市了，你以后见到他到底是更气壮，还是更低声下气？你敢说他一句坏话，他就说你不忠诚。好，你说你有志气，你要自己当老板。但难道一个老板就没有他自己要维持的人际关系吗？

他的钱怎么来的？不也是靠着上下互相抬举而得到的吗？所以这样的财富自由只不过是以财富的名义，一个人彻底嵌入结构之中，你更加没有离开的可能了。

我知道你说的这些不就是世上没有白来的午餐吗？你要追求财富自由，当然要付出些什么了。但你有没有比较过穷人的苦和富人的苦到底是更苦一点？是财富自由。可能我要跟结构绑得更紧一点。

但如果一定要绑我，当然也愿意跟我的劳斯莱斯绑在一起，而不是和什么地铁三号线绑在一起吧。而且很多时候，普通人可求的财富自由也没有你说的那么大的数额，够满足日常开销，不用苦哈哈当牛马，其实就可以了。

你看嘛，这种对于财富自由的幻想，从根本上来说其实就是一种逃避。因为现在生活太苦了，所以幻想有钱之后可以无忧无虑，然后发现，真的有钱人其实那个代价也未必付得起。

那就说不要大富小富，小富极安。我先不论这种逃避本质上能不能成功，这里更关键的问题是，自由从来就不是从逃避中获得的。

认为只有财富自由才能让我们自由，归根到底就像你一开始说的是，让自由有了一个保证。那你争辩的无非就是，到底靠谁的保证来保证我们的自由。

可是你知不知道，你越依靠谁，其实就越离不开谁？而为什么打工人会有这样一种幻想呢？是因为我们的劳动本质上是被异化的。劳动生产的财富和物质是不被我们所拥有，反而转过来控制我们的。

所以人们才会希望有朝一日，我们要掌握大笔的财富，从而彻底摆脱这种控制。但实际上，我们摆脱的不应该是劳动本身，而应该让劳动摆脱它的异化状态。

这样我们才能为自己的生活而开始生产。或者说，我们可以生产自己的自由。摆脱劳动的异化状态，不就又得等你们什么实现共产主义了？那广大现在的普通人要怎么办呢？

说真的，一套遥不可及的理论是比不过近在眼前的一块馒头的。或许你们都解决问题的办法是根本的方法，但如果短期内做不到，说这些有什么意义呢？

意义就在于可以让我们放弃幻想。从现在开始，就为了生产自己的生活而斗争。资本主义世界由于占有了广大劳动者的劳动，实际上，劳动者所拥有的能让我们稍微有点自主性的活动，只有消费活动了。

也因此，整个社会的意识形态是不可避免地会向着消费去转移。人们理解自己生活、理解自由的方式，也只能是消费式的自由，就变成了消费的自由。

人们对自由的唯一想象就是那种用钱可以买到的生活的样子。我问过很多渴望财富自由的朋友，问他们如果真的有钱了要过怎样的生活，答案无非都是：我要去旅游、我要去画画、我要去玩音乐、我要读书、我要读好几个专业。

你看，这里没有人想要把自己重新扔回生产环节。说我有钱了，我要按自己的想法去工作。对于自由的想象这就变成了对于自由消费和自由享受的想象。

但劳动才是人最现实的存在方式。一个脱离了劳动的生活，等同于让人失去了创造自己、实现自己的土壤。当你的自由只能靠这笔巨款来保证，而你没有任何创造自己的能力，也没有任何突破它的能力，那不就等于给自己打到了一副水晶棺材，然后躺在里面等待生命结束吗？

生产又是生产，什么叫生产？我们的生活，什么叫生产我们的自由？你是不是嫌我们打工人的命不够苦，而现在要告诉我，除了上班的十几个小时，要生产，现在全天候都要生产了？

你这番话简直和我老板说的一模一样！这不就是变种版的“生命的意义在于奋斗”吗？生命的意义当然在于奋斗，但问题是，到底在给谁奋斗？

你以为生产自己的生活是什么？很奇怪，很遥远的事情吗？那我请问，你现在的生活是哪里来的呢？你按照资本主义的逻辑，你的生活是与你占有多少资本相适配的。

所以你才会觉得，啊，我月薪五千过什么样的生活，月薪五万才能过什么样的生活。因此，当你不满意自己的生活的时候，你要改变它，你只能先从自己占有金钱的多少开始改变。

但是认真想想，未来的我们为什么会存在呢？未来的我们不是必定存在的，未来的我们是被今天的我们生产出来的。

如果我们今天不吃饭、不喝水、不好好照顾身体，未来的我们就会因为缺乏基本的生存资料，因为各种疾病和意外而无法被生产出来。那未来的生活又是哪里来的呢？

同样的道理，当然也是当下的我们所生产出来的。既然我们有想过的生活，为什么要等到有钱才开始呢？为什么不现在就开始为之付出，为之劳动呢？

就比如说，你说要等到财富自由了，我才可以好好读书、好好学习。你可以现在就学起来呀！你喜欢什么学科的知识，先买两本书开始看起来吧。如果你说想旅游，可以呀，你现在就可以先规划规划两条路线，慢慢就可以做起来了。

是，你会说，现在我没有钱，我没法开始。但你知道什么叫生产？生产就是基于现有的条件，不管这个条件是什么，我们通过改造它来进行我们的活动。

所以没钱，它不过是现实阻碍之一。那我们可以根据具体需要多少钱去调配资源去维持生产，而不是盲目地去追求“有钱”这个虚像本身吧。

可是按你这个讲法，我不就等于我没有办法脱离工作了吗？我明明想过的是那种一直旅游或者一直读书的生活。可是如果没有足够的财富做保证，我不就还得在这边打工，这边旅游，一边打工，一边读书呢？

这算什么，我想过的生活？你看，问题归根到底就变成了你想过的生活到底是一种怎样的生活。要知道，一切的生活都要依靠劳动来创造，而如果人想渴望的那种生活本身，不能维持自己的存在，不能维持自己的再生产，那你当然就只能靠掠夺别人的劳动来存在了。

而如果你想过的生活是有生产力的，能够维持自己再生产的，比如说你特别擅长发现美的环境，你可以给大家带来新的旅游路线，或者你特别擅长读书，你可以通过通俗易懂的方式来给大家解释清楚那些复杂的理论。

那你这样的生活就可能不需要别的钱来做保证，反过来可以生产出真正的社会财富。那么生产这样的生活本身，就是一种推动社会前进的力量。

当然了，我们现在所处的时代确实不可能保证每个有独特才能的人都能发挥自己的价值，也不是每一种可能有着生产性质的生活都能够维持自己的再生产。

但这不是我们这种奋斗方式的错，相反，是因为整个世界还生活在一个资本主义的时代，我们没有办法做到“各尽所能，各取所需”。

可是随着我们不停地为生产自己的生活而斗争，我们慢慢地也会发现，这种被占有的社会资源就会越来越多。随着我们不断地从资产者手中夺回被占有的劳动，我们的自由也会越来越大。

所以直到最终，就会实现马克思那种对于共产主义的那句描述：“这是自由人的大联合。”所以人生的自由，它既不在轨道，也不在矿野，而是我们要勇敢地前往矿野里去为自己修筑轨道。