吃瓜蒙主：袁崇焕不管他说自己有多么的忠良，他不可能是个忠良！

• 袁崇焕自称忠良，实际上是否真的忠良引发争议？
• 他在历史上有哪些重要的军事决策和表现？
• 对比袁崇焕与毛文龙，谁的贡献更重要？
• 农业在古代中国的地位，是否被其他文化所忽视？
• 讨论农业与社会发展的关系，历史与现实的连接。

袁崇焕不管他说自己有多么的忠良，他不可能是一个忠良啊。你要是对这个点评有意见的话，你去找各色的清吹去跟他们唠，别跟我唠，知道吧？清吹的嘴里面，袁崇焕绝对是顶流大忠臣。为什么？这是他们家主子定的。姓你放我这里来是没有用的。你特别想听袁都督的好话，建议你去找崇拜乾隆的呀，崇拜康熙的呀，去找这些小青春。你去他们的直播间，他们的流量特别大啊。注意了啊，小青春在全网各地的流量特别大。你去找小青春你去跟他们说“我老喜欢袁都督了”，他们说“没错，袁都督大忠臣，穷臣大昏君，要不是他把袁都督给推了，明不会亡得那么惨啊”。就是因为诗人不明，你想听袁都督的好话，去找清吹，不要找我，你找我不找错了码头吗？

袁崇焕干了啥呢？首先，他立了个志，说他要平辽，这个事大家都知道，志向远大，号称自己要平辽。当然了，这不算什么大的黑料，因为那个时候稍微有点志气的人都知道，如果他能够立了一个flag并且实践了平辽，那他真的是大英雄了嘛。因此，袁都督在这个时候说立了一个志向，表示“我要平辽”，这没有问题啊，哪怕是吹牛的也没有问题。哪怕他不实现这也不是什么大事。但是呢，他立誓要平辽了之后，他到底做了什么呢？获得了财政的支持。要知道在明末的时候是临时加征了专项的税收，就是所谓的明末三响，这东西是专门加征了税收的，就是为了发响银去平辽，这些钱袁都都可没少拿大头，都是在他手上了。但是他平辽了吗？没有啊。

当然了，没有平辽这件事情本身不是什么大事，毕竟明王朝末年的时候打仗打得稀烂的人很多，袁都督不是最次的那个啊。他当年还曾经放过炮仗，也曾经打过一些守卫战、保卫战，所以呢，不能说他完全一事无成。只能说他立下的flag没有实现，这个呢有点小问题，不是什么大问题，不值一提啊，不算他的缺陷。

但是注意了，他拿了最大头的军饷，但他杀了毛文龙。而毛文龙是什么人？毛文龙在所有名目的这些军饷当中只拿了很小的一块蛋糕。是多少钱来着？你们自个儿算一算啊，自个儿去查一下毛文龙每年拿到的军饷是非常微薄的。只是整个平辽的各种军饷当中很少的一块。但毛文龙干的事是什么呢？他做的是敌后插了一个钉子。有兴趣的小伙伴可以去看一下地图啊，看一下地图册。毛文龙待的这个岛实际上是在辽东的咽喉之地。也就是说，只要他的部队在这个岛上面驻扎，辽东的这些建筑想要出兵入关劫掠的时候，他就不敢倾巢而出。为什么？背后随时有个钉子牵着呢。他就不敢动，只能小波小波的动兵，大队伍直接出去，你的老窝可就被人家掏了。所以这个敌后的钉子非常非常重要。

而毛文龙不拿到的军饷非常的微薄。但是除了这些拿了微薄的军饷，立了个钉子，并且在敌后进行不断骚扰之外，他还做了什么？他还收拢了很多辽东鸡民。要知道辽东汉人也是明王朝治下的子民，但在建州部的屠戮之下生存维艰。然后毛文龙收拢了很多流散的辽东王民。很好，然后，谁？袁崇焕找了个借口把毛文龙杀了。同时也就逼反了毛文龙部，使得建州部如虎添翼。不光是敌后的钉子被人拔掉了，而且还有毛文龙麾下不从的投诚，直接就造成了实力的此消彼长，这是军事上面的大错误。

这一件事，他是缴诏杀的，注意他是缴诏而杀，完全是一个违法的行为。缴诏而杀这一件事，出了这件事之后，你可以说他是在军事上面无能和愚蠢，甚至是在政治上面的极度做法，所以才去诛杀毛文龙的，可以给他编这个借口啊。尽管在战略上面制造了巨大的敌后空白，但是你可以给他编一个借口，说他并不反动，他只是因为愚蠢。明末的时候愚蠢的人很多啊，你家袁都督也同样愚蠢，没有关系啊，这不是什么根本性的大错误，只是愚蠢而已？又没拿到实锤，谁知道他心里怎么想的呢？

好，那来咱们报下一笔账。众所周知明末的时候是小兵和期，明王的诱因之一就是小兵和期。小兵和期影响谁呢？最影响的就是北方地区的粮食生产。连河北等地，这些地方粮食生产都受到了重创的情况下，你觉得辽东蒙古草原这样的更北的地方，它的粮食会好吗？不会，他们只会更惨。要知道在明末这个时候，关外部落已经不再是之前的鸡迷部落，而已变成了敌对势力了。中所周知，在明末的时候关外群体是属于敌对势力。

然后这个时候袁崇焕主张的是什么？在对方严重缺粮的情况下，他主张通过蒙古部贩卖粮草到关外去。袁崇焕力排众议，贩卖粮草资敌，我就问你，这个是一个蠢字可以解释的吗？嗯，这是一个蠢字可以解释的吗？不能够吧。

然后再来下一项啊，那个战役叫什么名来着，哎，算了，名字不重要，反正就是在两军对垒期间啊，他没有打过嘛，绝不是什么大事，无能而已，不是什么大错。然后呢，人家建州部衔尾追击，跟着他来到了京城门外，陈兵列阵，就到了这样的局面的时候，袁都督做的是什么选项？我就问你，袁都督在这种时候做的是什么选项？他要求皇帝给他开城门。来来来，所有你们这些特别喜欢袁都督的人，你们同时也特别讨厌英宗，对吧，说他叫门天子带着外祖到门口来，要叫开京城的城门。一个皇帝想要叫开京城的城门，这件事情被你们骂了几百年，说他无耻卑劣无能。

然后袁都督作为一个败军之将，站在门口率着敌军在他背后啊？你就说那个是追击过来的好，反正敌军就在你背后，你居然让皇帝开门？怎么了？叫门的天子是昏君，叫门的朝臣居然是明臣吗？标准一致不标准？能不能一致？我就跟你说，旧官袁崇焕所作所为放在这个地方的条条款款，全部都是重大的违例行为。所以不管他内心深处是怎么想的，到底是因为蠢还是因为坏，论计不论心，我是不知道的。他的日记本我也没有查抄过来，兴许他一辈子也不曾写过日记，毕竟正经人谁写日记呢？然而他的所作所为，明明晃晃的摆在那个地方，其他的事情就没什么可说的了。

你做的事情放在那儿，百姓无不愿生蛋其肉。所以，不要老觉得顺你心的时候，人民群众的眼睛是雪亮的。你不高兴的时候，人民百姓突然之间就变成了愚昧受到愚弄的对象。袁崇焕被人家骗了的时候，百姓是真心实意的要生蛋起肉的。然后你说那个老百姓啊，都笨，不明白袁都督多了不起啊？你凭什么觉得名模的百姓就比你愚蠢？

西方以中世纪为框架的小说，普遍会安排辉煌的文明，但对那个背景之下的农业水平描写几乎没有。怎么看就是很多今天的人，现代社会的人，我们会因为长时间的城市生活，以至于，觉得农业不是什么很要紧的。尤其当我们现在的科技发展的极为迅猛的时候，更加的觉得农业是受到工业反哺的一个对象。但是注意了啊，在古典时期，农业才是一个国家的立身之本。而且除了是立身之本之外，它还是高科技产业，一直到明王朝，甚至一直到清末，都可以说这个话。农业是高科技产业。我不知道有多少人能够直接理解高科技这件事情。

我之前曾经带货过一本书，我自己也看过。那个书后来现在好像是断货了，分享一下。这个书呢，印刷的质量和翻译的水平都不好。甚至作者当年这个书就没有写完，只是一个资料汇总，放在那个地方，最后给编译编出来的一套书，名字叫做《四千年农夫》。有兴趣的到网上自己去找，它是一个翻译的作品，翻译的易作。作者是谁呢？是阿美那边的一个农学家，叫做弗兰克林金，专业的农业学家，他在清末的时候，在东亚几国专门的游走考察农业。就是在晚清时期啊，考察东亚农业。

那他为什么要过来考察东亚农业？要知道那个时候阿美已经是很大的农业国了，而且是大农场制，产量极为可观的大农业国。他为什么要考察东亚农业？因为那个时候阿美的农业已经出现了困难，土地板结，地利不足，他们没有种很久，不过是百年农业之功就已经把地快要搞废了。为了这个原因，他们的农学家非常迫切的想要知道为什么这个地方几千年一直在搞农耕，而且是人口密度极高的深入农耕，可是他的田土至今依然能用。

所以这个书的目的就是为了解决这个可持续农耕的问题。一个专业的农学家，在清末那样的一个时代，在一个全球都瞧不起中国的时代，来到考察了东亚几国的农耕生活。当你去看这个书的时候，你会意识到一件事情：其实一直到清末，中国人的农业水平依然是在技术上、在理念上，或者你可以直接把它汇拢为在农业科技水平上面遥遥领先。

那农业是什么呢？农业是吃饭，农业是吃饭呢，农业是决定一个人能不能活下来的根本。那包括说大家觉得很多的畜牧业的人啊，很多人觉得畜牧区的人吃的肉很多，奶很多。哟，因此他们肯定长得很雄壮。但是呢，根据我们的档案里面的记载，畜牧区、游牧区的人通常长得非常的瘦小，反而是农墾区的人生长的高大。为什么？因为这里有稳定的食物，稳定的食物的来源而油木这种生态实际上是非常高风险的。只要气候上面，今年对它不利，它的产出会直接打折，甚至一下子打到底，风险极大，抗风险能力非常的差。因此你看着它有很多的牛羊，但是它不能够完全的以肉为食，甚至，它必须要使用这些牛羊去和农耕区的人去交换粮食。为什么？因为人类的食谱当中必须有大量的优质碳水化合物。不然的话，你的能量会严重不足。能量不足的时候，你就会去消耗脂肪和蛋白质，人的身体就没有办法长得雄壮。这个东西是现代营养学也可以直接解释得通的。

所以为什么古典时期，中国的农业区的人不像狼头藤里面所说的那样的，说什么种田的人瘦小、畜牧的人高大，恰恰相反。树木的人瘦小，农耕的人高大，就是因为营养的比例的问题。即使在清代的两百多年，中国人的食物的保有量已经打了对折，但是它依然比其他的人群要高大。这就是本钱，这就是底色。

所以将这个放到这个范围里面，我们就知道农业在古典时期是一个至关重要的根本产业，它也是决定一群人的生活质量，决定一群人他有没有能力供养足够的脱产者，最根本，最根本的东西。

所以就回到刚才说的话题，西方人在写的各种各样的古典文明相关的小说的时候，他常常在农业这个话题上面非常的敷衍，似乎你就不知道他的人到底是靠吃什么喝什么长大的。这是为什么呢？人很难想象他没有深切体验到的东西。对于中国人来说，不管你是打游戏还是学小说，第一件事情是要有积木田。而且很清楚的是，积木田能够养一口人，大家是要算账的。我有积木薄田可以活家庭几口，这个东西是有数的。但是对于那些没有农耕传统、对于这些账目不清、不知道种田到底能有几分收成的人来说，想不出这玩意来。所以为什么他的故事传说系统里面，常常都缺少农夫。因为他一直到清末的时候，都还没有健全的农业思想。

没有健全的农业思想，到什么样的程度呢？一直到工业革命之前，工业革命之后通过技术，就开始对农耕进行了改良。但是在工业革命之前，欧洲最好的田土能够产生的粮食，投入一斤种子能够生产四斤的粮食，就算高产。而有一部分的田土，甚至是头一斤的种子只产两斤的粮食。对于中国人来说，这个东西匪夷所思，这玩意你还能活人的吗？你这个东西和你搞那么野外采集差别也不是很大了吧？但是他们一直是这样的。同时期，中国的产出比是1比10。我们很早就做到了1比10呀！大家知道的那个秦帝国，秦帝国的特色就是耕战。秦帝国的特色叫做耕战，所以它是把农业放在一个国家至高无上的地位上的，以耕养战。因此，秦帝国特别特别的在乎农耕的效率。

因此它在各种农业技术的推广上面做了非常多的努力。这就是一个国家，当他立下了自己的立国之本的时候，他会做很多的工作配套的来。像秦帝国他所活跃的这个时间段啊，秦在活跃的那个时间段里头，中国已经开始铁器化了。春秋与战国是我们的铁器，从初步发展到集大成的一个阶段。但是啊，秦国他的战争的兵器当中，绝大多数都是青铜，知道吧？实际上在秦发达的那个时间段，铁器已经很重要很重要了。但是秦帝国的兵器普遍性应用的依然是青铜，为什么？因为他用铁器耕田。秦国是用铁器耕田的，你知道用铁器耕田会改善什么东西吗？因为铁的硬度放在那里，所以用铁器来耕田的时候，你可以深耕，那个沟就很深。而这种深耕就可以改良你的耕作，甚至可以提高地利的利用效率。因此，中国人研究农业不是在那里瞎扯淡的。

那个什么韩韩当时啊，韩当时给那个什么秦献祭，让他去修渠的那个渠是什么渠，来着是叫郑国渠，对吧，应该是郑国渠吧。那一条就是想要忽悠着秦王去修渠，劳民伤财。但是不是秦王直接把郑国渠给孝纳了，为什么要孝纳？因为他以耕立国，而修水渠这件事情，搞水利工程，这件事情立国立民，他就是要干这个事，他要开发农墾。所以农业在古时候就是高科技，它需要什么？它需要你的水利工程配套。四川是怎么变成天府之国的？四川是怎么变成天府之国的？不就是因为修了都江堰吗？因为修了都江堰，水利工程起来了，所以他才能够做到让这片田地成为卧野啊。

中国人想都想不到，今天很多文科的那些专家们、学者们吹的牛啊，说什么古埃及每到洪水已泛滥就把泥土给铺满了，然后呢，就撒上种子之后呢，就会长出来。什么，中国人想不出这种招啊？中国人见过特别多的河流，我们是真的见过河流的，我们知道河流不经疏导，那片土就是个废的。只有中国的学者会相信什么古埃及那里的大河一泛滥就出现了肥沃的土地。然后等到下一次泛滥的时候，这人一躲开，他又来了一波肥沃的土地，得啊。真正中国田的都知道，大河泛滥过的那个地方，你要经过好几年的土地改良，它才能够成为卧掩，不然的话那片地种啥死啥。连滩图都不够，没法种。你需要长时间的改良，那个地才能够种东西，滩图上是长不出来正经的粮食的结果。人家大河一翻烂，突然之间出了肥沃的土地了，也是邪门了。