北京四中唐艳 6 戊戌变法

• 各位同学好，今天我们将一起学习物需变法的内容。
• 吴亦章先生在他的回忆录中提到了一场战争的战败。
• 这场战争和条约让中国的知识分子意识到民族危机的深重。
• 我们将回顾公车上书的历史事件及其主要发起人。
• 课中将梳理百日维新措施及其影响。

大家好，我是来自北京寺中的唐老师。今天我们一起来学习物需变法的内容。我们先回顾一场战争。

吴亦章先生在他的回忆录中提到，当这场战争战败的消息传到他的家乡时，他和哥哥痛哭不止。他们说道，当时签订了王国的条约，中国竟被东方小国打败了。他提到的战争和条约分别是什么呢？有同学可能也很敏锐地想到了，它们指的是甲午中日战争及战后被迫签订的马关条约。甲午战争的战败让更多中国的知识分子意识到民族危机的深重，他们开始去探索新的救国道路。务讯变法就是其中的一种尝试。

务讯变法是如何发生和发展的呢？我们一起先从一则新闻看起。这则新闻刊登于1895年5月10日的《申报》上，请大家一起阅读新闻内容，并简要概括它所述的历史事件。我们来找一下其中的关键信息。

有公车上书。在1895年春天，当甲午战败、马关条约签订的消息传回北京时，群情激奋，1300多位当时在北京的举人联名写下了万言书，请求都察院向光绪皇帝上书。这一事件被称为公车上书。

公车上书的主要发起人有康有为和梁启超。而这次请愿的核心主张包括聚合、千都和变法。不过，这份万言书最后并没有到达光绪皇帝处，公车上书的目的并没有实现。不过，因众多举人的参与，加上新闻报道，这场公车上书在当时社会上引起了广泛的反响，拉开了维新变法运动的序幕。

这一节课我们将通过这样的结构式板书来梳理和总结学习的内容。刚才我们提到公车上书的主要发起人康有为和梁启超，他们是何许人也？请所有同学阅读教材第28页和30页的人物扫描板块的内容，我们来归纳康有为和梁启超的生平要点。

康有为自由接受的是儒家的传统教育。他在年轻的时候曾经到香港、上海等地区游历，感受到当时西方管理方式的先进，开始去研习西学。上书皇帝请求变法，不过没有成功。于是，他回到广州创办万木草堂，开始进行变法思想的宣传。康有为通过他的博学、学识赢得了一批追随者，包括梁启超。

梁启超是康有为的学生。在公车上书失败后，梁启超创办报刊并担任了主笔，通过写文章来宣传变法思想。我们看到，像康有为和梁启超这样的维新人士在公车上书失败后，纷纷在各地创办了学堂、报刊，甚至还组织学会等来宣传变法。

下面让我们通过物需变法的实习学会、学堂、报刊的分布图来了解这一实习的概况。在读地图时，首先第一步要看图题，第二步要关注图例，然后再根据这些提示去细节的解读地图的内容。

我们来看看图例。第一项提到的是重要的学会，大家可以根据图例在图中找一找，统计出都提到了哪些重要的学会。我们共能看到这个实习中呈现出有七所重要的学会。学会作为一种政治团体，主要通过翻译西方的一些书籍、报刊，发表时事言论等来传播西方的文明。

第二类提到的是学堂，根据图例从图中能找到外幕草堂、实物学堂等。显然，学堂就是讲学的地方。以康有为创办的外幕草堂为例，它不仅讲述中传统知识，也会讲述西学。在讲学过程中，它将求知和旧国旧民联系在一起，培养了一批维新人才。

从图例中我们还看到，在这一时期创办了一批报刊，其中最有影响力的是天津的国文报及上海的实物报。天津的国文报是由著名翻译严复创办的，他在国文报上呼吁进行导寻进化的图谋。严复在甲午战争后翻译了《天演论》，将进化论的思想引入到中国，并借用进化论来提倡中国要通过变法来实现我们的发展。

而上海的实物报主笔是梁启超，他在实物报上发表了《变法统一》等一系列文章。细心的同学可能已经发现，短短的三行文字中有一个字是高频出现的，没错，就是变。梁启超主张变法，他表示变法的要旨是齐大成，主张进行政治制度的改革。像康有为、梁启超等人，他们在当时提倡学习和借鉴西方的制度来进行改革，以图国家的发展和强大。

这些报刊的宣传效果如何呢？我们来看清末进士张元纪的记载。他提到，其家乡有一位70岁的老人，一直是个守旧者，但在读了梁启超的文章后，作为地方大员的张之洞邀请梁启超前往湖北，并表示这份实物报令人开眼界，增广见闻，还下令湖北全省公费订阅。在实物报创办一年后，它成为了国内的畅销报刊之一。

据相关统计，在1897年底，全国出现了讲求变法的政治性学会33个、新式学堂17所、报刊19种。到1898年，学会、学堂、报刊合计达300多所。那么，众多的学会、学堂和报刊创立在当时产生了什么样的影响呢？通过这些创立的学会、学堂和报刊，新的思想得以广泛传播，更多的知识分子开始了解、接受新的思想，为之后的变法储备了一批人才。

然而，坏消息传来了。1897年11月，德国出兵强占胶州湾，其他列强也倾向效仿，中国的民族危机再次加剧。在这样的情况下，康有为第五次上书光绪帝，强调如果再不进行变法，可能会出现亡国的危险。光绪皇帝和大臣们想当平民老百姓也不可能。光绪帝听后特别受触动，于是在1898年6月11日，新政府颁布了民定国事诏书，宣布实行变法。

这整个变法以光绪帝颁布诏令的方式推行，因1898年是农历的物训年，故称为物训变法。这场变法历时103天，又称为百日维新。为了使百日维新能够更顺利地推行，光绪帝召见了康有为，并任命他为总理衙门张金尚行，使其专职处理业务。光绪帝还提拔了向梁启超、譚斯同等一批维新派人士参与新政。

整个百日维新有哪些内容呢？请大家阅读教材第30页，尝试归纳一下百日维新那些措施，以及思考这些措施有什么样的作用。我们通过表格的方式来梳理百日维新的主要措施，发现主要可以分为政治、经济、文化、教育、军事四个方面。

那么，这些措施有什么作用呢？我们分别来看一下。首先在政治上，允许官民上书言辞，这打破了清朝的旧制，因为在清朝旧制里是规定只有四品以上的官员才能上书言辞，这赢得了维新人士的欢迎。而提到的裁撤勇官和勇员一事，举个例子，在当时新政推行期间，京师大约有一万名各级官员被裁撤，这样的措施打击了旧官员，有利于维新派参与新政。

在经济上，当时的政府鼓励私人新办工业企业，这在中国历史上是首次，有利于民族资本主义的发展。在文化教育方面，通过创办京师大学堂等新式学堂传播西方的学说，培养新式人才。

然而，由于百日维新中的措施要废除八股，遭到了希望通过八股求取公民的很多读书人的反对。在军事上，裁减当时战斗力已经非常低下的军队，训练新式军队，增强了军队的战斗力。

做了整体梳理后，我想问问大家，百日维新新在哪里？大家可以结合我们学过的洋务运动进行比较和分析。有同学可能已经发现，百日维新和洋务运动都在向西方学习，但百日维新的学习范围明显更加广泛。

同时我要提到，洋务运动主要学习西方的技术，它对旧有的制度不做废除，而百日维新在实行新制度的同时，是立足于改革旧有的制度。这也正是百日维新新的一个核心要点，它是改革和更新紧密联系在一起的，它是脱胎于旧而不新。

然而，由于新政的推行触及了以慈禧为首的顽固派的利益，因此在1898年9月21日的凌晨，慈禧太后突然从仪和园返回到紫禁城，发动了政变，将光绪皇帝囚禁于中南海，而所有的变法诏令除了京师大学堂保留外，基本上被废除。慈禧太后下令搜捕维新人士，其中六人被捕遇难，史称务须六君子。

在这六君子中，特别著名的是譚斯同。按照今天的话来说，他是出身官二代，父亲曾任湖北巡府、湖广总督等职务，按理说可以过得很滋润。不过，因看到中国面临的危机，譚斯同积极参与变法，尝试寻找中国的出路，试图改变中国的命运。在变法失败后，有人建议他逃走，譚斯同却说：“各国变法无不从流血而成，兼中国未有变法而流血者，这是国家之所以不猖獗的原因。”他选择留下，并以自己的死唤醒国人，激励更多国人探索中国的救国之路。

如欧阳予倩所言，青年知识分子因那次政变的刺激，从麻木中醒来，中国革命积极地走上了一条新的道路。若不死，许多人或许还会对自上而下的改革存有幻想。以康有为和梁启超为代表的维新派，他们尝试通过光绪皇帝进行自上而下的改革，但这一道路最终失败。

那么为什么务需变法会失败呢？让我们通过一些材料来做分析。众所周知，务需变法是从光绪帝的支持下开始的，但最终是被慈禧太后终结的。我们要问，慈禧太后为什么可以终结变法呢？材料显示，变法过程中，实权主要掌握在以慈禧太后为首的顽固派手中，维新派的力量相对较弱。虽然变法是由光绪帝颁布诏令推行，但真正的执行依赖中央和地方各级官员。他们的执行效果是不理想的。

在这103天的变法过程，光绪帝共发布了184条涉及范围广泛的变法遥令。虽然变法的愿望很美好，但过于快速且推行内容太多，导致反对声浪大，因此未能达到预期效果。维新派的力量弱小，加上变法策略失误等原因，终导致了最终的失败。

不过，尽管变法失败，从数据中我们可以看到一些重要信息。在1895-1898年间，维新改国改良等词汇使用次数大幅增加，政治性社团数量也在大幅增加。更多中国知识分子开始关注时政，探索国家的出路。吴亦章先生回忆说：“当我读到康良的痛快淋漓的议论后，我很快就成了他们的信徒，一心要做变法维新的知识分子。”

大家可能比较熟悉胡适，其实他原名叫胡鸿鑫，之所以称为胡适也是受到当时新思想的影响。正如陈旭露所讲，在那个时期的新式学堂和开设西学的书院里，曾培养出像黄兴、蔡元培这样民主革命的风云人物。学会为中国明智而介绍西方的社会科学知识和自然科学知识。

因此，我们发现百日维新作为一场政治运动虽失败，但在思想上产生了深远的影响。政变绝无可能剿灭这些思想。

以上就是我们本节课的内容。接下来，我们来经历一个梳理和小节。我们说，在甲午战争后，中国的民族危机不断加剧。在这样的背景下，中国人开始进行更多尝试和探索。

以康有为、梁启超为代表的维新派，尝试通过清朝统治者进行自上而下的改革，从制度层面来救中国。不过，遗憾的是最终以失败告终，但他们在思想文化方面留下了深远的影响。

纵观整个中国近代的探索，我们发现不同群体的中国人前赴后继，在探索着救国之路。前有洋务运动在技术层面的学习，今天我们了解到了维新派在制度层面的探索。推行务需变法，这两个尝试的道路最终都是以失败告终。中国近代化探索的道路还在继续，期待我们之后的学习。今天的课就到这里，同学们再见。