电影为什么喜欢把民众拍成蠢货？【烂片史十级学者详解东极岛】

大家好，我是老白，今天我们将讨论鼠气党抗战题材大作《东击岛》。老实说，本来不想做这个片子，但最后实在没忍住。我们先回顾一下这部片子的历史原型，注意，我说的是历史原型，不是剧情。

1942年10月，满载1000多名英军的战斧和货船李斯本丸在行驶到浙江附近海域时，被美军潜艇击中。船从被鱼雷击中到沉没，大约用了25个小时。在此期间，日军封锁船舱，妄图让战斧与货船一起沉入海底。沉船时，部分战斧自救，舖舱逃入海中。危难之际，伟大的浙江人民冒着生命危险，用渔船和扇板救助了384个战斧的生命。随后，日军用炮艇围困岛屿，将这些英军战斧重新压走，但渔民们扔在敌人的重重搜捕下，冒着生命危险保护了其中三名英国军人。

李斯本丸事件是浙江人民勇敢坚毅、不为强敌的伟大民族精神和国际主义精神的集中体现，意识到全世界人民艰苦卓绝的反法西斯斗争的生动案例。我之所以在这里付出历史，而不是电影剧情，主要是怕大家被电影剧情误导，记忆形成错误印象。接下来，我将在点评过程中逐步为大家讲解本篇对原型故事的改动，我们在对比中共同评判影片的优劣。

东击岛的第一个大问题是本篇疑似通过艺术演绎，窃取了本属于全体浙江人民的历史，将荣誉转嫁给了一个无法代表人民，却能代表布尔喬亚审美的虚构角色。刚刚我们说过，历史上李斯本丸是由广大渔民发起，广大渔民参与的具有突出人民性的营救行动。在这个过程中，每一位渔民都发挥了其本究具有的超强主观能动性。李斯本丸事件中的渔民形象是伟大民族精神、伟大国际主义精神和伟大抗战精神的三位一体，他们本应成为历史的主角，但本篇中将整起事件的主观能动性赋予了男女主为代表的少数几个人身上。

片中的渔民被描绘成胆小怕事、愚昧无知、麻木不仁，封建顽固且难以唤醒。他们面对日军的欺凌不敢反抗，像黑帮一般和海盗共同护化地盘。在男主给他们送情报的时候，他们甚至将男主抓起来掠夺财物。他们麻木地拜着祖宗，坚守着封建的规矩，被日军管理得如同一群狗志鱼虫之辈，夺来的枪被他们丢进海里送给英军，甚至好几个人的牺牲都难以呼唤出他们心中的勇气。主创将这群本应是英雄的人，描绘成了封建思想农民、列根性群体的三位一体，彻底抹杀了他们身上的先进性。

与之相对的是，片中李斯本丸沉没后，大部分的营救工作是由男一和男二两个完全超自然、超现实、超常理的海盗角色完成的。这两个人在海里可以不换气、不休息，可以逆着冲破钢板的水流前进，可以下潜到潜艇的深度，可以一个人暗杀一整个哨所的日本鬼子。片中的女主生在渔民家中，却如同顿悟的先知一般，天生比养她的家乡觉悟更高。她向往出海，向往爱情，满嘴都是“女人凭什么出海”这样的口号，但喊完口号的嘴还没来得及闭上，就迫不及待地含住了男主的肉体。

就这样，一个人在片尾突然镇毙，一呼原本死了一堆人都无法唤醒的村民，竟如同被天使唤醒一般，完全顿悟了，跟着女主化身为英雄和斗士，开始了积极的营救行动。可以说，本篇明确地将所有角色划分为了六个阶级：

1. 第一阶级是男一男二两个男主，他们是完全从幻想作品中走出的不受物理约束的超级英雄。
2. 第二阶级是亲华日军，他们残暴不仁，但却带有着奇怪的人性。
3. 第三阶级是女主，她甘为自由现身，毫无封建糟粕。
4. 第四阶级是英军，角色知书达理，懂得报恩。
5. 第五阶级是逃兵，虽然逃避责任，但在关键时候也得到了救赎。
6. 第六阶级是广大渔民，就是历史上真正救人的群体，他们几乎不具备任何的主观能动性。

本篇的全部内容疑似就是围绕着这些阶级之间的救赎、献祭、洗礼与恩赐，构成了一场圣洁的泥萨，一场高贵的驱魔仪式。这是一场圣洁的晚宴，英雄们拿着高雅的餐具，嘴里吃的却是下人奴仆们的心血。一场场的奢华盛宴与其说是给予优越者特权，倒不如说是对扮演者的赤裸暴露。

另外，本篇还存在着部分情节不符合物理规律的问题，并如同发明了一种叫海水的神秘液体。主角在这种海水里可以下潜到与美军潜艇相同的深度，可以在海水里长时间畅游而不换气。甚至在影片中还有主角潜水潜入垃圾满满的水中，逆流而上游出来的奇妙场景，这一切都是与现实相悖的。每当情节进行到紧张激烈的时刻，时常会忽然切换到搞笑的桥段，使得整个影片的情绪节奏混乱，显得极不严谨。

当然，不可否认的是，适当的血腥画面可以在铺垫到位的情况下展现出日军的残忍，但在《东击岛》中，这些鲜血场景的展示显得特别刻意，仿佛是为了掩盖剧情的瑕疵。总之，影片在许多方面都存在严重的问题，既有内容上的倾斜，也有叙事形式上的不足，这都使得该片难以令观众满意。